清明节是抒发国家和民众悲情的节日
光明发表了一篇评论《走出清明悲情的误区》，试图篡改清明节。评论说:清明节的文化意义常常被国人错误地理解为一个悲情的扫墓节。宋代陈元靓的《岁时广记》中所说:“清明者，谓物生清净明洁”；《岁时百问》也说:“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明的本质是一个春天的节日，天气回暖，沐浴着和善的暖人春光，人们更应该顺应天时，享受这大自然的惠予，也是清明节最原始的意义。所以，在清明节假期更是人们郊游踏青好时候。走出清明悲情的误区，随着我国日渐崛起，春天的欢乐景象也必将成为清明文化的主流色彩。其实，所谓“清明者，谓物生清净明洁”和“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，说的是二十四节气的“清明”那一时刻以及那个时刻的农时候象，而不是一个节日。若二十四节气的“清明”是个节日的话，那么，中国每年至少应该有24个节假日了。所谓“清明节”，原始内容是“寒食节”。寒食节的基本内容是缅怀为国为家奉献牺牲的人们和他们的精神，鼓励人们为国为家做奉献，因而，该节日充满了肃穆庄重的气氛，或说，是国家和民众的悲情抒发。开始的时候，该节日规定为冬至后105天，刚好是二十四节气的“清明”时刻，于是，就借用时刻以“清明节”代称寒食节，跟农时候象无关。这道理，跟借用日期“三月八日”说“三八节”代称“妇女节”一样，否则，按照作者的望文生义的理解方法，那岂不是逢八日就过节了？。悲情是人之常情、国之常情。不管国家是否崛起，所有的人、所有的国家，都有悲情。抒发悲情不是“误区”，而是“正区”、是“常区”。国家崛起发达了，更应该纪念那些为国奉献牺牲的人们。忘记他们，就是忘本，就是只顾自己享乐、吃奶长大就忘了娘的败家子作风。美国早就崛起了，可它在也有类似清明节的节日，叫“怀念日”（Memorial Day），每年五月底举行，那天的气象比中国的清明节时候更是“万物生长，清洁明净”了。然而，该节日的基本内容是缅怀和纪念那些为国为家而奉献牺牲的人们，所以，节日之时，总统到墓地或纪念碑一类地方发表抒发悲情的简短讲演，整个国家充满了庄重肃穆的悲情气氛，就是纯属追求利润的商业电视媒体们也在当日大大增加悲情节目和缅怀为国奉献精神的节目。当然，公民有自由去“踏青”和“欢乐”，但那样做，往往会受到社会民众的轻蔑、甚至会被看作是患有精神病的病态之人。